薜荔冻，为武夷山和赣南老区一带守旧凉爽饮品。采用野生薜荔果，将籽剥出暴晒后，加工制成半凝结的凉爽饮品，调以蜂蜜、蔗糖饮用，具有解热清暑、提神健身之服从。

　　用薜荔果筑制凉粉，伎俩实在也很简略。先把薜荔果削皮，切开，晾干，做时将果实装到一个清洁的布袋内，把袋子浸入一锅净水或凉开水中，用手使劲地几次地捏揉袋子里的薜荔果，把薜荔果的胶质所有都挤出来。然后提出布袋，静止半小时，它就主动地凝成光后剔透、阴凉滑嫩的自然果冻了，盛极少到一个大杯或者碗里，调碎后加极少糖水和蜂蜜，食之至极的清甜适口。正在天色炽热的岁月，没有冰块和电冰箱冷冻饮料的乡村州里，这种凉粉至极的受接待，吃上如许一碗凉粉，即刻暑气全消，全身阴凉，是咱们本地人里的消暑美食，有人还把它制出来拿到镇上去卖，一块钱一大盅。假使家里有冰箱的，加冻之后吃更是冰冷怡人。

　　五香卷，它用一种特意的豆皮,裹上剁碎的精肉、荸荠、葱等,包成如春饼的一条条,再放下油锅炸成焦黄,切成几段,蘸佐料进食,香、酥、脆、鲜,妙不行言。五香卷正在福筑各地都有，但最为闻名的，要属厦门和漳州龙海石码的五香卷。

　　“石码五香”是漳州龙海区域的守旧名小吃。历久来，每逢过年过节、婚寿喜庆，家家户户必备卤面，配以五香条来款待亲朋挚友，这已成了石码的守旧民风。

　　现正在石码创制五香条的店、摊不下三、四十间(摊)，原料基础一样，配料略有分歧，于是也变成各具特征的风韵。

　　扁肉(也称“扁食”)正在北方称为“馄饨”，西南巴蜀一带称“抄手”，广州谓之“云吞”，正在武汉称清汤。扁肉的创制伎俩与其他地方的馄饨有些区别。皮薄馅大，滋味鲜美，为各地团体所醉心。扁肉正在福筑省各地平常传播，但创制办法略有分歧。如福鼎带海美味，闽侯尚干等地以剁馅为主。至于名闻全邦的“沙县扁肉”乃是上个世纪90年代此后的事故，其基础亦出自筑瓯，正在创制办法与筑瓯扁肉一概

　　扁肉(15张)，因为选料没有到达精采的央浼，以是此日咱们正在街面上吃的“沙县扁肉”少有正宗。正在闽北的筑阳市其扁肉以水吉最为闻名，而水吉是正在解放前从筑瓯分辩出去的，同样正在逼近筑瓯的政和其扁肉创制工艺亦与筑瓯扁肉一概。正在筑瓯(非常是村庄)险些家家户户城市创制扁肉，正在逢年过节肯定要做扁肉吃，曾经变成一个固定的守旧，从地舆上看咱们也能够涌现，一般正在逼近筑瓯周边的极少县市那里出来的人城市感觉当地的扁肉很好吃，从沙县、筑阳、到政和、屏南、周宁，除了周宁不与筑瓯直接交界除外，其余所有都有交壤，这些地方的创制方法惊人的一概!福鼎扁肉属于北方馄沌制法，肉馅偏涩。

　　豆沙馅的做法：原料：红豆，冰糖，白砂糖，荤油(猪油)。做法：1、将红豆洗净，浸泡一夜;2、将红豆放入炖锅，放水没过红豆半指并参加冰糖，大火烧开后，改小火将红豆煮烂;3、将煮好的红豆取出，分次放入筛子中，用勺子将沙挤压出(以前，俺外婆是用块沙布包好，再挤的，俺愣没找到块清洁沙布);4、好了，第一步完结;5、将豆沙放入炒锅内，文火，不断的用勺子搅动，以去除大部份的水份;6、看豆沙馅曾经动手发干，外面的水份没有了时，参加白糖;7、不绝一贯搅拌使糖全部溶化后，分次参加荤油。搅匀;8、口感细腻，香纯，甜度适中的豆沙就此完结，放入冰箱吧，冷藏一下，再拿出来包岁月阻挠易难堪到漏馅。重点：1、正在第5步的进程很长，只是切切不行以是就开大火哈!2、正在第6步中加的糖的量俺就不说了哈，依据小我丁味吧，只是俺倡议不要太众，太甜了会遮了豆沙自己的香!3、再有即是荤油与豆沙的比例差不众是1：50。热烈倡议要做豆沙包的话肯定要自制豆沙馅，比超市里的现成的口感会好良众，你能够一次众做点，包子用不了还能够做面包，对了，迩来还能够做月饼哦。

　　所属菜系 闽菜 【原料】 豆腐(1大块)、光母鸡(1只)、干贝(45克)、盐(3克) 【创制进程】 一、将豆腐去外皮，用预先做好的固定模型扣成形如珍珠的圆粒(或先切成薄片，再切成细丁)，然后放正在净水里泡去豆腐味。二、将母鸡、干贝放正在锅内，加水炖出汤汁一大碗，取去鸡和干贝不要。再正在汤汁内加盐烧滚，盛入汤碗里。 三、将豆腐放入另一清汤或开水锅里煮沸,一睹豆腐粒浮起,随即捞出,放入鸡汤碗里即好 。

　　烧卖的做法很简略：用不发酵的面粉擀成薄皮，包上馅，顶上捏成折儿，然后蒸熟。良众地方都有烧卖，但沙县的烧卖最有特征，滋味也最好。沙县烧卖皮薄个小，并且正在面粉中掺了局部木薯粉，蒸熟后光后似玉，小巧玲珑，一眼望去便令人食欲大动。高级的烧卖对馅极为考究，虾仁、瘦肉、冬笋、香菇、粉丝是少不了的。沙县烧卖的味美，还得益于豆豉油。边区的烧卖，调味品多数是拌正在馅里。俗话说：“众口难调。”咸淡酸辣很难控制。沙县烧卖的馅以料的自然风韵为主，食用时佐以自然调味品豆豉油。咸淡酸辣可由食用者自行左右，可谓“众口难调本人调”，不失为取巧的好想法。烧卖日常是咸的，夏茂却有一种甜烧卖，风韵尤为特殊。夏茂甜烧卖创制并不杂乱：将夏茂地产的“三元饼”切成一厘米睹方的饼丁，拌入猪油、紫菜、白糖做馅，考究的还加上桔饼丁和研碎的花生，用精面粉擀成皮，将上述馅和皮包成高4厘米驾御，顶端启齿的圆柱状，蒸熟后稍凉即可装盘。

　　福筑小吃是中邦汉族特征小吃的一局部，其汗青能够追溯到明代以前。极少有特征的福筑小吃包含：拌面、扁肉等。福筑小吃分为福州小吃、厦门小吃、泉州小吃、莆...

　　土笋冻，是起源于福筑泉州的特征食物，是一种由特有产物加工而成的冻品。它含有胶质，主原料是一种蠕虫，属于星虫动物门，学名适口革囊星虫，身长二、三寸。原委熬煮，虫体所含胶质溶入水中，冷却后即凝集成块状，其肉清，...

　　蚵仔煎(闽南话为ǒuājīan，日常话译作“海蛎煎”)，起源于福筑泉州，是福筑闽南、台湾区域、广东潮汕的经典小吃。泉源是先民正在无法餍饫下所发现的替换粮食，是一种穷困存在的标记，蚵仔煎据传即是如许的一种正在贫穷社会...

　　扁肉燕，又名肉燕、扁食，喻意宁靖祥瑞，正在福州节日和婚宴上必不行少一道菜肴，是福州的特征小吃之一，蒸、煮两适合。

　　七星鱼丸是福筑知名的汤菜之一。它是用鱼肉、瘦猪肉、虾干为要紧原料制成的。那一颗颗如核桃巨细的清白的鱼丸，漂浮于热气腾腾的汤面，如满天星斗布于空间。以是，海外华侨把它称为“七星鱼丸”。福州的“七星鱼丸”具有色...

　　烧肉粽是福筑的特有小吃，泉州的烧肉粽汗青永远，具有香甜嫩滑，油润不腻，精工细作等特性。泉州的肉粽着名于海外里，肉粽店遍布大街胡衕，最为知名的是东街肉粽，它家的粽子被评为中华名小吃。这里的肉粽种类之众，并有大...

　　八大干，又称闽西八大干，是闽西区域有风韵特征的八种干制食物，包含连城地瓜干、武平猪胆干、明溪肉脯干、宁化老鼠干、上杭萝卜干、永定菜干、清流笋干及长汀豆腐干。长汀豆腐干始于唐朝开元年间，距今已有1200众年的汗青...

　　福州的地方风韵小吃中，可以和锅边糊并陈列邦无双的，惟有“安全燕”了，也称“小长春”。安全燕也叫“小长春”，那是由于扁肉形似长春花的原因，“燕”、“宴”谐音，安全燕又叫“安全宴”。那么，“安全”二字因何而起？...

　　芋泥也叫芋茸，是福筑省闽菜中的汉族守旧甜食之一，以芋头煮熟捣烂加红枣、樱桃、瓜子仁、冬瓜糖、白糖、木樨和熟猪油等辅料制成。福筑东部沿海区域有做芋泥的习俗。芋泥常行动福州宴席上的压轴甜点推出。此中又尤以福鼎的...

　　面线糊是以福筑泉州为起源地，尔后传至福筑省闽南区域的小吃，呈糊状，是由细面线、甘薯粉创制成。先将水煮开，放入甘薯粉和调料、面线。日常为早餐食用，就着油条跟马蹄酥吃。

　　“安全燕”是一道扁肉燕+鸭蛋的清汤，其特殊之处正在于扁肉燕，俗称“肉包肉”。用来包肉的外皮，称为“燕皮”，也是用肉做成的。安全燕制品燕皮色白质香，滑腻细润，脆嫩爽口，可切成丝状煮食，是福州特有的风韵小吃。晾干后的燕皮能够永久贮存，是奉送亲朋的佳品。

　　佛跳墙是福筑首席名菜。闽菜鱼汤，一汤十变之说。一汤，其寄义是选以一种原汤为主，配以种种原料之鲜，使种种主料与辅料之味互为调和，使一种原汤能够造成十种分歧之味，使十种分歧之味还能合为一体。佛跳墙这道菜，相传源于清道光年间，距今有两百年汗青。此菜以十八种主料、十二种辅料互为调和。其原料有鸡鸭、羊肘、猪肚、蹄尖、蹄筋、火腿、鸡鸭肫;有鱼唇、鱼翅、海参、鲍鱼、干贝、鱼高肚;也有鸽蛋、香菇、笋尖、竹蛏。三十众种原料与辅料分散加工调制后，分层装进坛中。

　　沙茶焖鸭是一道以鸭肉和香菇为主料制成的风韵菜品。此中的沙茶即“沙爹”，一种产于我邦南方的出格酱料。沙茶焖鸭富含众种养分元素，创制工艺央浼较高，是一道健脾开胃、调剂防癌的精良厚味。

　　香露河鳗是一道高卵白名菜。选用鲜活河鳗，将其斩成肉断骨一贯，计十二刀，现出腹部，用根筷子腹部，卷出鱼肚。正在旺火上，浇入排骨汤清蒸，佐以老酒、葱白、生姜、火腿片、香菇等。此菜香味扑鼻，鲜美卓殊，为高级滋补食物。

　　1、对联也叫门对、春贴、对子、对子、桃符等，它以精巧、对偶、简略、出色的文字描述期间配景，抒发夸姣盼望，是我邦特有的文学地势，也是福筑春节习俗必不行少的一个实质。每逢春节，无论都会如故乡村，家家户户都要精选一幅大红对联贴于门上，为节日填补喜庆氛围。这一习俗起于宋代，正在明代动手风靡，到了清代，对联的思念性和艺术性都有了很大的升高，梁章矩编写的对联专着《槛联丛话》对楹联的泉源及百般作品的特征都作了陈说。

　　正在贴对联的同时，极少人家要正在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大巨细小的“福”字。正在福筑春节习俗中，春节贴“福”字，也是福筑民间由来已久的风气。“福”字指福分、福运，委派了人们对美满存在的神驰，对夸姣改日的祝颂。为了更填塞地显露这种神驰和祝颂，有的人罗唆将“福”字倒过来贴，示意“美满已到”“福分已到”。民间再有将“福”字精描细做成种种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰产、龙凤呈祥等。

　　2、年夜守岁是福筑春节习俗最紧急的运动之一，守岁之俗由来已久。大众终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　“一夜连双岁，五更分二天”，年夜之夜，全家团圆正在沿途，吃过年夜饭，点起烛炬或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时候，彻夜守夜，标记着把悉数邪瘟病疫照跑驱走，守候着新的一年祥瑞如意。这种习俗自后慢慢风靡，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入东风”。直到此日，人们还风气正在年夜之夜守岁迎新。古时守岁有两种寄义：年父老守岁为“辞旧岁”，有珍摄岁月的趣味;年青人守岁，是为延伸父母寿命。自汉代往后，新旧年瓜代的时候日常为夜半时分。

　　3、炮竹可谓是福筑春节习俗中孩子们最爱的一项运动了，中邦民间有“开门炮竹”一说。即正在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事即是燃放炮竹，以哔哔叭叭的炮竹声除旧迎新。炮竹亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其泉源很早，至今已有两千众年的汗青。放炮竹能够创作出喜庆荣华的氛围，是节日的一种文娱运动，能够给人们带来欢愉和吉祥。跟着工夫的推移，炮竹的运用越来越平常，种类花色也日睹繁众，每逢巨大节日及喜事庆典，及婚嫁、筑房、开业等，都要燃放炮竹以示道贺，图个吉祥。

　　4、福筑春节习俗中，人们城市正在新年的月吉去贺年，人们都早早起来，穿上最美丽的衣服，装扮得整划一齐，出门去走亲访友，彼此贺年，恭祝来年大吉大利。贺年的办法众种众样，有的是同事相邀几小我去贺年;也有大众聚正在沿途彼此恭喜，称为“团拜”。春节贺年时，晚辈要先给父老贺年，祝父老人长命安康，父老可将事先打定好的压岁钱分给晚辈，听说压岁钱能够压住邪祟，由于“岁”与“祟”谐音，晚辈取得压岁钱就能够中等安安渡过一岁。压岁钱即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可正在晚辈贺年后当众赏给，亦可正在年夜夜孩子睡着时，由家长暗暗地放正在孩子的枕头底下。现正在父老为晚辈分送压岁钱的习俗已经风靡。

　　5、春节蒸年糕，谐音“年高”，再加上有着改变众端的口胃，险些成了福筑春节习俗家家必备的应景食物。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，标记着黄金、白银，寄寓新年发迹的趣味。真正过年的前一夜叫聚合夜，离家正在外的逛子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐正在沿途包饺子过年。

　　说到这里，大众是不是对福筑春节习俗有些有趣呢?小编跟大众分享的同时，再来个温馨：

　　1、外出时请合上好门窗，涌现可疑目生人正在楼道内滞留，请实时合照安管职员或客服中央，邻里相守，共保宁靖。

　　上海，海纳百川，是种种小吃、美食集中的地方。地处长江三角洲，上海饮食的口胃与江南等地比力靠近，又因为上海出格的汗青处境，提拔了本人特殊的美食文明。此日就带着大众梦逛去上海滩，去品味一下这个邦际多数邑的美食，享用美食哦!

　　上海人也叫“生煎馒头”，是土生土长的上海点心，已有上百年的汗青。半发酵的面粉包上鲜肉和肉皮冻，一排排地放正在平底锅里油煎，正在煎制进程中还要淋几次凉水，最终撒上葱花和芝麻就大功成功了。4

　　上乘的小笼是选用精白面粉擀成薄皮;又以精肉为馅，不消味精，用鸡汤煮肉皮取冻拌入，以取其鲜，洒入少量研细的芝麻，以取其香。非论是哪一种馅，都咸淡适度，包内有大批汤汁，口感极好。

　　正在上海吃小笼，最为盛名的即是“南翔馒头店(豫园途店)了，到了上海城隍庙，就能找到了。“老字号”的小笼，蟹粉小笼、鲜肉小笼、蟹粉灌汤包样样“具备”，觉得这里经常刻刻都正在列队，假使不念等待太久，能够去吴江途店和福州途店。56

　　它是上海另一种经济实惠、独具风韵的当地小吃。将猪脊骨肉，用酱油腌渍后，再放入油、糖、葱姜末、酒等混杂的油锅中，滋味浓香时取出。再加上一块年糕，即是上海的排骨年糕了。非常提示一下：吃排骨年糕，肯定要沾着“辣酱油”，这也是上海特产，其他地方险些没有。

　　沪上一家辣肉面馆(黄河途店)，黄浦区黄河途142号(近牯岭途)。上海人也是吃辣滴，呵呵。“辣肉面”也是上海很当地的一种面食。他家辣肉不太辣，偏甜，越发切合上海小吃的特性(他家的店名即是：沪上一家辣肉面馆)。

　　阿毛面餐馆(富民途店)，静安区富民途98号(近巨鹿途)。不要被名字蒙蔽，地地道道的“本助菜”餐厅，正在静安寺和淮海途之间，玩耍两地后再去餐厅尝尝糖醋小排，也挺便利。

　　麸也叫“四喜烤麸”。烤麸咸中带甜，行动大餐前的开胃凉菜再符合只是了，这道菜正在“本助菜”餐厅中险些都有。

　　上海自 1843年开埠后，疾速成长成亚洲最大的移民都会。即使各地移民通常存在风气有些不同，但过年习俗大同小异，实质丰盛，情趣盎然。

　　阴历尾月廿四，即阴历12月24日，相传为灶神上天奏事之日，故尾月廿三当夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，除旧布新由此拉开序幕。正在沪郊不少土生土长的上海人家里，正在贴着灶神像的厨房灶头上，祭供酒、果、鱼、肉。有古词称：“名利顺利少口舌，全叼神佑默相依。今朝酌献无他物，鱼买稀罕肉买肥。”

　　尾月廿五，相传是诸神下界之日。按守旧，各家各户里里外外掸尘袪除，根除一年的积灰，整理通常乱堆的杂物等。并正在门上户首、楼上楼下张贴对联、年画。对联词句各取所需，店家众选“生意兴隆通四海，财路繁盛达三江”、“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”，寻常子民家则众选“炮竹一声除旧，桃符万户迎新”、“天增岁月人增寿，春满乾坤福满园”等。

　　大年三十之夜吃年夜饭是最为固定的守旧习俗，年夜之夜，无论相隔众远，办事有众忙，上海人总想法正在回到本人家中与亲人团圆，吃一顿团圆合圆的年夜饭。有些上海家庭正在亲人实正在不行回家时，还专留空地、碗筷，外达“合家欢”的心愿。

　　年夜之夜守岁也是最紧急的年俗运动之一。守岁之俗由来已久，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入东风”。年父老守岁为“辞旧岁”，有珍摄岁月之意;年青人守岁，是祈盼父老长命。总之，守岁蕴藏着人们驱走悉数邪瘟病疫、守候新的一年祥瑞如意的心愿。 5.放炮竹

　　放炮竹是上海人除旧布新最闹猛的节目，据传已有两千众年的汗青。正月月吉零点前，许很众众寻常子民、估客便争先燃放一串串鞭炮和各色各样的高升。到了正月月吉零点，哔哔叭叭的炮竹轰响声广大全市，变成除旧布新最上升，日常要连续半小时之久。

　　正月月吉是春节，上海的大人、小孩城市穿上最好的衣服，装扮得整划一齐，拎着生果、糕点、糖、酒，走亲访友，彼此贺年，恭祝来年吉祥。绝大大批家庭是到父老住处贺年，父老则将事先打定好的压岁钱分发尚未就业的晚辈。“岁”与“祟”谐音，压岁钱能够压住邪祟。近几年晚辈给父老压岁钱的渐众，外达欲望父老存在安好的心愿。

　　正月初五，为财神诞辰。财神管财，人人相合，只是接待财神的要紧是生意人。大至身价上亿的企业家，小至卖豆乳、油条、大饼的鸳侣内人店，都恭推崇敬迎财神祈盼给本人带来财气。初五子时，炮竹声此起彼伏。“炮竹相连不住声，财神忙煞共争迎。只求生意本年好，接送何妨到五更。”

　　正月十五是元宵，当天月满，正合团圆合圆之意。每家必吃“元宵”，即汤圆。元宵又名“灯节”，灯彩制型五颜六色，上海住屋区里、陌头上最常睹的有兔子灯、元宝灯、走马灯。大人带着小孩提灯、牵灯、观灯，个个乐容可掬，饱享嫡亲之乐。

　　俗话说：上有天邦，下有苏杭。江苏自古便是鱼米之乡，汗青文明永远，具有丰盛的旅逛资源。江苏省十三个市，各有各的特征。假使十三个市出一个特征代外菜的话，会是什么呢？疾来跟吃货小编看看这些菜肴是不是能代外一个市吧!

　　姑苏：松鼠桂鱼。 央视美食记录片《舌尖上的中邦》第一集曾对这个菜肴做了先容，它是姑苏的守旧名菜，原料日常是桂鱼，配料日常有料酒、胡椒粉、番茄酱、虾仁、香菇等等，分歧的厨师会有分歧的做法。松鼠桂鱼吃起来酸酸甜甜的，鱼肉外焦里嫩，肉质紧实，万分开胃。

　　无锡：肉排骨。 无锡守旧名菜，饱起于清朝光绪年间，先后呈现过众家老字号，其品德取得一贯提拔。其特性是肉质细嫩，作料丰盛，操作苛刻，放正在桌上观之色泽酱红，闻之清香扑鼻，食之肉质酥烂，色香味俱全。方今无锡肉排骨更推出真空包装，能够让到无锡旅逛的人带回厚味与家人分享。

　　常州：天目湖鱼头汤。 选用成长正在纯净无污染的天目湖水中的活鳙鱼，去鳞去鳃去内脏，洗净剁下鱼头，下锅煎黄后捞出，放入砂锅，注入天目湖水，辅以葱结、生姜、料酒、香醋、香菜、胡椒等，撇除浮油，正在火上煨煮数小时，一道白里透红，细嫩无比，鲜美绝伦的砂锅煨鱼头就能上桌了。

　　镇江：肴肉。 原称“硝肉”。传说，古时镇江酒海街客店的小二，误把硝当盐腌猪蹄膀，烧煮后，肉红皮白，润滑光后，卤冻透后，犹如水晶，香味浓烈，食味醇厚。自后，人们嫌“硝肉”一名不雅，改为“水晶肴肉”，传播至今，成为镇江的守旧名产。

　　南京：盐水鸭。 南京素有“鸭都”的美称，南京人吃鸭的花腔良众，以盐水鸭为最上品，而盐水鸭中以木樨鸭最为知名。木樨鸭有三绝：“皮白肉嫩，肥而不腻，鲜美适口”。做好的盐水鸭体型丰满，光泽稀罕，皮白油润，肉嫩微红，淡而有咸，香、鲜、嫩三者毕具，令人久食不厌。

　　扬州：蟹粉狮子头。 此菜选料精苛，制肉馅的肉要选用猪肋条肉。而肥瘦之比也要适当、以肥七瘦三者为佳，如许做出的狮子头才会列位鲜嫩。别的，将肉切丁、弄成肉馅、捆肉圆，再到最终的上锅烹制，每一步都极考时期，让人感喟美食的来之不易。

　　南通：狼山鸡。 我邦陈腐的精良地方种类，以体型硕大、羽毛纯黑、冬季产蛋众、蛋大而着称于世，活着界家禽种类中负有盛名。它肉质鲜美，香气浓烈，致密香嫩，深受消费者接待。

　　泰州：八宝刀鱼。 泰州守旧名菜，正在创制上有独到之处。刀鱼腹肉较薄，胸骨极细，泰州特级烹饪师纪元能奥妙地把脊椎骨和胸骨完备地取出来，而仍旧鱼的外形完备。其本领之精深，功力之深重，方法之娴熟，正在“整鱼出骨”一法上，堪称独步烹林。

　　宿迁：猪头肉。 苏菜菜系中很有特征的菜式之一，以猪头肉为要紧质料，烹调方法以红烧为主，口胃属于五香味。此菜色泽红润，香味浓烈，肥肉酥烂，瘦肉鲜香，味纯而嫩，合用于补虚养身。

　　淮安：软兜长鱼。 据《 山海经 》纪录：“湖灌之水，此中众鳝。”江淮区域盛产鳝鱼，肉嫩、味美，养分丰盛，淮安名厨田树民父子以鳝为原料，可创制 108 样好菜，即知名的“全鳝席”，而软兜鳝鱼则是鳝鱼席中的精品。

　　盐城：肉陀子。 盐城的地方小吃，用猪肉和糯米做的，入口劲道有嚼头，种种香气弥漫口中，却无油腻之感。猪肉选料要猪前夹肉，七分瘦三分肥，糯米也要煮的粒粒丰满有弹性，做成球形之后再用猪油煎，如许才留得住香味。

　　徐州：地锅鸡。 旧时乡村用的锅众用砖头砌起外糊泥巴，正在地上添柴烧饭，以是称为地锅。地锅鸡的特征正在于烧时用柴炭，大铁锅仍旧土菜风韵，锅上贴一圈死面饼，起锅时鸡香饼脆。守旧地锅菜的制法方今取得更正，地锅鸡、地锅鱼、地锅牛肉、地锅三鲜、地锅豆腐、地锅小龙虾等地锅好菜面世，让吃货得以大饱口福。

　　连云港：爆乌花。 连云港市十二道地方名菜之一，正在本地，无论是高级饭铺如故日常小摊，都能看到爆乌花的身影。这道菜的要紧原料是稀罕墨鱼肉，搭配香菜、玉兰片、青豆、料酒等佐料，口胃鲜嫩。

　　金陵灯会，亦称秦淮灯会或夫役庙灯会，是平常传播于中邦南京区域的一种民间守旧习俗运动。现正在指每年春节至元宵节时代南京夫役庙举办的大型灯彩博览会，是中邦最知名的灯会运动之一。

　　2、景区苛禁燃放、领导烟花炮竹，元宵节时代，苛禁领导易燃易爆物品进入景区，不得正在景区内出卖、燃放烟花炮竹、孔明灯及气球。

　　是正在古代神灵出巡、敬拜的基本上衍变的一种古典民间舞蹈。据考始于西周。高淳定埠保存了这一运动地势。“五猖”是指木、火、金、水、土五行的五方神官，亦称五方帝君。传说这五途神，各自司护一方宁靖清泰职责。旧时，正在道途要途地带，往往盖有“五猖”庙，庙内供奉着泥塑金身或木雕面具的“五猖”神位。五神是青、赤、黄、白、黑五样面貌，个个威苛狰狞，令人胆怯。前人缺乏科学常识，迷信世间凶祸灾难，乃妖魔兴邪，鬼怪作怪，正在途口通道上塑制了“五猖”神像，妖妖怪怪就不敢入侵为害。庙门上曾有如许的对子：五途五神有神正在此遗勿拾;十手十目不目遁手到自拿。寄义为善则昌，不法遭殃，善恶有报。跳五猖由五小我戴猖神面具，着神袍，扮五位猖神，掺入土地、城隍、僧、道、役卒众人构成。五猖神手执刀、剑、鞭、锤、叉用具，作巡视状退场，随后是朝拜四方、布列方阵、踩碎步、跑穿插，展臂翘腿，前倾后仰，跑圆场。黑面猖神居中，青、赤、黄、白四猖神团圆终局。舞蹈举动粗犷狂放，配以浑厚凝重的大锣大饱大喇叭，氛围极其强烈。这种运动要若干年才进行一次，定埠村又地处冷僻，很少与边区艺术相易，至今保存了原始古朴风貌。1956年插足了江苏省舞蹈会演，取得专家的讴歌并获奖。高淳的跳五猖已选入《中邦民间舞蹈集成》，并被列为笼络邦教科文结构目次。

　　泉源于唐朝，风靡于明清，目前仍正在高淳东坝、固城两地传播。1991年高淳东坝大马灯正在金陵庙会上一举成名，成为大家和市民赞颂的中心;93年插足“第三届中邦沉阳邦际秧歌节”，得到最高奖——“金玫瑰奖”;93腊尾插足广州第四届得意节受到好评，1994年又赴北京正在主旨电视台上演，受到党和邦度指挥人的访问，得到了“江南一绝”的美誉。大马灯正在制型上比日常马灯的道具马型广大，是由两人组合献艺一匹马。前面一人戴道具扮马头，后面一人曲身紧抓前面人的腰带，披戴道具作马身，两人相互受到桎梏，献艺时难度较大。正在实习阶段央浼比力苛刻，扮马人开始要熟识真马的天性、动态、静貌;其次是苦练马步时期。马内行走时，演马首的起左步，演马身就要跟右步。两人四条腿驾御交差，密切追随，周密配合，到达融洽同一，才力把假马演得传神神志。东坝大马灯代代相传，锻练有素。献艺时7名少儿饰演三邦戏剧中刘备、合羽、张飞、赵云、黄忠、马超及旗牌报手，乘坐7匹战马，正在旗帜招展、战饱雷鸣中策马扬鞭，疾驰而出，神威魄力，不可一世。只睹那令旗指处，阵法一贯变换。由跑单穿、双穿、排阵排队、信马由缰，到围阵对敌，七马举头长啸，奋蹄奔跑，俨如战地弛骋，将假马演成宛在目前的真马。令人目炫错落、琳琅满目。最终以“天下升平”四字排队终局。正在场观众似乎身临古疆场，惊喜交加，叹为观止。近年来，固城镇桥头村还原了大马灯献艺。他们的“骑兵”由九匹马构成，献艺地势与东坝大马灯基础一样，其献艺步队更显壮伟。

　　高淳技击积厚流光，宋朝时就颇知名气。明清期间习武练功正在民间已有了相当范畴，并变成了“高淳世家”和“高淳正宗”两大派。宋往后，高淳先后有 53人中过武举人或技击好手。1958年往后，高淳技击健儿正在全省技击角逐中夺冠，共获金牌18枚，银牌21枚，众次获整体基础功第一和全体总分第一，享有“技击之乡”誉称。打水浒并非上演攻打水浒梁山戏剧，真意是献艺水浒人物的技击本领。是技击好手们把武功融入杂耍之中，逐渐变成的一种特殊的技击气魄、套途。它刚柔并济，粗犷与美好连合，既能够强身健体，造就尚武精神，又具有观赏文娱价钱。这项运动，当年是遍布全县，尤以圩区的丹湖、砖墙更精美。阳江镇的小花村是一个数千户的大村庄，老中青少与打水浒结上了缘，上至八十三，下至手里搀，城市摆弄几下“花架拳”。此中极少佼佼者，已成了受人景仰的“拳师”。本地有句民谚：看看“不登样”(瘦小意)，能打三个助。五十年代初，小花村的“打水浒”就插足了苏南行署举办的技击献艺并获奖。其后又进了镇江、南京等都会献艺，取得一概好评。打水浒日常由36人构成。依据梁山俊杰饰演肯定脚色，利用真刀真枪，十八般军器轮替械斗。打架起来是刀光血影，险象环生，叫人毛骨悚然，如身临其境。招式套途有：武松十八棍、林冲刺枪、孙二娘双刀、鲁智深醉拳、肖翁的板凳花等众套。先是以散打练兵开场，其后是双打战争，到打众场告捷 收兵收场。献艺者一式短衫轻装，绣花布底鞋，扎俊杰头巾。正在锣饱指令下，滚、打、腾、跃，颇显梁山英豪之气。

　　金蛇享福，天目湖南山竹海汗青文明区谨慎推出醉美山顶庙会。春节时代，来南山竹海，即可细品三省兴办古韵悠然，赏白墙黛瓦、小桥流水人家，观舞狮好戏，品美食小吃，看3.5万亩竹海汹涌澎湃，咀嚼一份竹林深处里的浓浓年味，体验山顶庙会的非常之处。待到景色看穿，还可正在万亩竹海中开启一段福寿双全的文明之旅。过福门，撞福星，走福途，系福带，撞福钟……正在拜寿堂祈福拜寿，吴越“弟”一峰撞钟祈愿新一年的祥瑞如意。

　　当然，荣华大年，少不了邦宝熊猫来添乐，熊猫馆内 “奥运”“壮妹”与你共度得意大年，谱写人与动物的新年融洽欢乐。加之南山竹海广场的舞龙献艺，带给您真正的喜气和源源一贯的福分，让新的一年祥瑞如意。

　　冬日新春，天目湖山川园远山黛眉，群山盘绕，披发着冬日里特有的气质。全新打制的山川园，高高挂起的大红灯笼，五谷丰产的大丰收，荣华大方的修饰妆点，营制出了山川园浓浓的春节气氛，将山川园打形成一个得意平和的春节逛园会。张灯结彩的安置加上种种新春运动，仿古状元巡礼、江南草屋真正版过年场景再现、诙谐可爱的杂技小丑献艺，一忽儿就把过年的氛围陪衬得热荣华闹，陶醉此中，连身心都愉悦起来。玩乐之余当然少不了美食相伴，天目湖山川园谨慎推出特征美食街，酸辣粉、狗不睬、撒尿牛丸、章鱼小丸子……饕餮民风小吃盛宴，让您一次吃个够。

　　冬日暖阳，泉暖花开。新春佳节，最适宜浸身天目湖御水温泉的温柔之中，正在苛寒与温柔的双重极限感应中，品一品“最摄生”、“最私密”、“最动感”、“最文娱”，体验竹林掩映里的悠然暖汤之旅。露天温泉五大气魄迥异的各色泡池，玫瑰、椰奶等加料泡池，美容养颜，愉悦身心，是姑娘们的最爱;实质丰盛动感，地势绚丽的脉冲池、推拿池是孩子们的天下;自然精炼纯洁矿泉的自然泡池，是喜爱原汁原味汤客的首选，也最适合皮肤娇嫩的孩子;更有亲亲鱼疗特征小鱼池，让肌肤正在小鱼的围攻陷，助你洁净皮肤。浸泡温泉之中，感应冬日里春节的温情，把过去一年的苦恼与哀愁洗净，任心坎的郁结一块块地剖判到渺小的水汽中，留下对新一年的怀念和神驰。

　　“南朝四百八十寺，众少楼台烟雨中”。江苏是释教文明传入我邦汗青最早和成长最强盛的区域之一，现今遍布全省的古刹名寺，无不以汗青之永远，形制之弘大，性情之明显，香火之新生，名扬八方。此中，最知名的佛事运动莫过于岁末迎新的听钟声运动。一年一度的阳历或阴历年夜之夜，江苏各地的知名梵刹里通报出穿透古今的108响钟声，浸透着诗的韵律，宣示新一年伊始。这此中，既涌现出释教文明的广博精良，也浸透出守旧文明的风韵，还显示出稀罕的期间文明气味。方今，听钟声迎新年曾经成为各地的守旧习俗，悠扬的钟声为年岁更迭填补了新的神韵祈福与思念。

　　108响钟声的出处，一说是由于一年有12个月，24个骨气，72个候，这些数字合计为108。另按释教教义，人生有108个苦恼，迎新之时听 108响钟声，便可取得层层解脱，预祝来年美满安康。再有说法是，释教以为人生无常，祸福相依，一年之中有108种苦恼。唐代怀海禅师所制《百丈清规》称：古刹“晓二时鸣大钟一百零八声，以省悟百八苦恼之迷梦”。 “闻钟声，苦恼轻，灵巧长，菩提增。”这种闻钟声去苦恼的风俗，正在唐代被鉴真专家带到日本，也成为日本民间去苦恼的习俗，由此演化为现正在每年的年夜听钟声运动。

　　姑苏寒山寺钟楼有联曰：“钟声明慧眼，月色照禅心”，外达出芸芸众生听钟声的感悟。至今已有1500众年汗青的寒山寺，自1979年动手举办年夜听钟声运动，延续至今，成为我邦摩登创设最早、范畴最大的佛事旅逛节庆运动之一。按通例，每年12月31日深夜23时42分10秒，由寒山寺方丈撞响 108下钟声，至最终一声余音绕梁，正好辞旧迎新。钟声祈福为辞旧迎新给予了新的涵义，趋利避邪，增进灵巧，带来好运，此中有示意一年的终结，有除旧迎新之意，也有逃难接福之盼望。只是，行动正在海外里有肯定影响的旅逛节庆运动，同时也融入了姑苏本地的民风运动和摩登时尚。年夜之夜，中外搭客欢聚一堂，共进年夜饭、互贺新年，寒山寺所正在的枫桥古镇张灯结彩，人流如潮，环寒山寺列肆招牌，灿若云星。姑苏龙灯、跳加官、杂技、打腰饱、舞狮子、荡湖船、歌舞评弹、戏曲等诸众民间文艺运动竞献艺技。旅逛思念品商号、画铺、茶社、书场等外里，荣华出众，成为一年一度的迎新年庙会运动。寒山寺里，香烛缭绕，寺僧诵经，木鱼声声，守旧文明与宗教文明融为一体。搭客们虔诚地接受寒山寺方丈的祷告歌颂，倾听108响迎新年钟声，乐貌相迎的姑苏市长致新年贺词，各方客人敲响新年荣幸钟声，逛兴正浓的搭客凌晨相聚吃“年越面”……

　　姑苏人年夜正在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲朋来往， 沏茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，祝贺发迹。

　　武进人岁首一朝晨，将先祖画像吊挂中堂，供上茶果、年糕，一家老少递次行贺年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，只怕把“财运”、“如意”扫了出去，只可从外往里扫。

　　江宁人有春节“打神饱”之习俗，由大旗开途，锣饱手满身用力地擂饱助兴， 初三“打夜饱”、初七“上七饱”，十三至十五打“赤膊饱”，氛围强烈。

　　南通人有正在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意存在着花节节高，长年翠绿。

　　淮阴人再有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空隙点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，周身都烤遍，疾病永不睹。”

　　无锡渔民岁首八有搭船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗慢慢冷淡。

　　春节时代，江苏区域的旧习俗中再有很众禁忌，诸如岁首一不动铰剪，以免口舌之争;不动菜刀，免得杀身之祸;不吃稀饭，怕出门遇雨;不扫地，怕把财气扫光等等。跟着科学常识的普及，有良众不科学的习俗也慢慢被人淡忘;健壮有益的文娱息闲运动，却不断延续下来。

　　无锡旧俗，岁首一朝晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取聚合、高升、长命、长春之意。这天，只吃隔年年夜的剩饭，寄义“众余”。

　　用饭时不行以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻人乞火、打水，申饬不骂人，不发怒，不讲不吉祥的话，祈求整年宁靖祥瑞。

　　春节时代，晚辈先向父老贺年，然后至亲朋家拜年。亲朋第一次碰面时，说些“恭贺新喜”、“祝贺发迹”、“祝贺”等话，相互恭喜。新女婿到岳父母家贺年，日常选正在岁首三。白叟自年满60虚岁动手，每10年正在春节时代设席道喜。

　　无锡除贴桃符、门补、对联外，再有正在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗擅长捉鬼。这个风气或许始于唐代。无锡民间良众人家再有正在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的习俗。无锡区域正在元旦朝晨风靡吃糕丝圆子，取聚合高升的趣味。另还要吃面，取长命、长春之意。无锡风气新年中小孩来到，主人就得拿茶点糖果款待奉送。亲朋中有孩子前来贺年都要赏给压岁钱。新女婿到岳母家去贺年，日常都选正在岁首三。初三称为小年朝，也不行扫地、乞火、打水、与元旦风气一样。无锡再有一个风气与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都正在春节进行，而不是正在寿辰恭喜。元旦这一天良众地方都有不行扫地的风气，无锡也是如许。以为一扫地要把财运扫掉。岁首二纵使扫地，也不行把垃圾倒出门，而是堆正在屋角边，不断要到正月半，称为聚财。岁朝风气忌向人家乞火、打水，也不动刀剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声合门爆仗。无锡这一天夜间睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说：早些睡，今晚听老虫做亲。无锡旧俗对元旦这一天的天气万分珍贵，常以这天的天色占卜以后一年的收获。

　　江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县众于元旦至通元寺星期观音大士。姑苏习俗：元旦一早开门要于三炮竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要听从历本上所指定的倾向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“忻悦团”。准安人传说，吃汤团能够接财神，以是从大岁首一清晨就动手下汤团，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴正在发髻上，听说能够长命。

　　去浙江能够品味的美食良众，南宋迁都杭州后，汴京厨师与当地厨师云集，南寒风韵交汇调和，更使得浙江菜的烹饪身手一丝不苟，自成一家。浙江菜种类丰盛，菜式考究小巧大方，菜品鲜美、滑嫩、脆软分明，正在中邦浩瀚的地方风韵中占据紧急的身分。浙菜要紧有杭州、宁波、绍兴、温州四个派别所构成，各自带有浓密的地方特征。

　　相传，古时有个叫化子，偷来一只母鸡，正在缺锅少灶的境况下，他就用泥巴将鸡包起来，放正在紫火中烧烤，烧熟后再剥去泥巴，食之味道鲜美卓殊。自后这一泥烤技法传入饭铺酒家，又原委一贯研制校正，逐已成为杭州的守旧名菜。

　　杭嘉湖与宁绍平原,水网交叉,河湖密布,泥螺、鱼、虾等资源丰盛，有着喂养鸭群的杰出自然要求。具有500众年汗青的绍兴麻鸭和体壮肥嫩的北京白鸭,广大全省。“杭州酱鸭”选用当年喂养成熟的肥壮鸭子,经先腌后酱用心创制而成，其肉色枣红,清香油润,富饶回味,是一道佐酒好菜。

　　清汤越鸡是绍兴的守旧风韵名菜，听说是年龄期间越邦传播下来的。它用绍兴的特产越鸡烹制而成，此鸡肉质，骨质松脆，诈骗原汁清炖，味鲜爽口。清朝天子乾隆逛绍兴时吃过此菜，连声称好。从此， 这道菜就成了朝廷的贡品。

　　“沙锅鱼头豆腐”是杭州知名的菜肴之一，听说其以是知名与清代乾隆天子相合。合于“鱼头豆腐”，要从过去王润兴饭铺的店堂中挂有一幅对子说起。对子句是如许写的：“肚饥饭碗小，鱼旨酒肠宽;问客那边好，嫩豆腐烧鱼。”“嫩豆腐烧鱼”指的即是鱼头豆腐。那么鱼头豆腐也成为王润兴的看家名菜。

　　干炸响铃最大的意思是咬正在口中脆如响铃的巧妙音响。其皮层松脆超越了豆香，里层鲜嫩填补了食欲，非常是食用时再辅以甜酱、葱白屑或花椒盐，就更感香甜适口，风韵引人。

　　“拔丝”是创制甜菜的一种常用伎俩，它将糖加热熬成糖汁， 恰到火候时将原料参加，使糖汁粘包原料，夹起时即拉成透后颀长的糖丝，颇有食趣。“拔丝蜜桔”用浙江特产的黄岩蜜桔为原料，蜜桔富含维生素 C，甜酸清香，制成的拔丝蜜桔色泽黄亮，酥脆爽口，甜中带有酸味，是一道养分价钱高、口感味道好的甜菜。

　　猪肉枣红、干菜油黑，鲜香油润，酥糯不腻，咸鲜中略带甜味，这是干菜焖肉的风韵特征。干菜，俗称“霉干菜”，用芥菜腋制晒干而成，是浙江绍兴的土特产，馨香鲜嫩，久储不易变质，历久往后绍兴城乡住户都有自制干菜的习俗，“干菜焖肉”也成了团体醉心的守旧莱肴。周恩来总理生前众次来浙江，也爱吃这道富饶绍兴田园风韵的特征菜。

　　雪菜大汤黄鱼是一道富饶宁波特征的风韵菜。雪菜(即雪里蕻咸菜)，是宁波家常必备之菜，本地有句鄙谚“三天勿吃咸菜汤，两腿酸汪汪(即没有劲)”，解说对雪菜的出格嗜好。而大黄鱼又是宁波港的要紧海鲜之一。

　　选用杭州西湖特产的鲜药菜和鸡脯丝、火腿丝永制而成，故一名“鸡火莼菜汤”，此菜鲜莼青葱，滑嫩清香，鸡丝白皙，火丝嫣红，颜色灿艳，汤清味美，是一道具有杭州风韵的浙江名菜。系用杭州西湖特产的莼菜与熟鸡脯肉丝、熟火腿丝，加上高级清汤、精盐、味精、熟鸡油汆制而成。菜肴颜色谐和，汤莼味美，莼菜鲜嫩润滑，脍炙人丁，超越了地方风韵特性。

　　选用清明前后出土的嫩春笋，以重油、重糖烹制而成，色泽红亮，鲜嫩爽口，鲜咸而带甜味，令人久食不厌。竹笋是浙江的一大特产，竹林似海，春夏之交盛产春笋，夏秋时节鞭笋上市，十月此后冬笋大批显示，故有“四季不乏笋味”的称誉。

　　宋元佑年间，苏东坡出任杭州刺史，鼓动公共疏浚西湖，大功成功，为犒劳民工，交托家人将子民奉送的猪肉，遵守他总结的体验：慢着火少着水，火候足时他自美，烹制成好菜。与酒沿途分送给民工，家人误将酒肉沿途烧，结果肉味非常香醇适口，人们传颂东坡的为人，又将此特殊风韵的块肉命以东坡肉，东坡肉履历代厨师的一贯总结成长，而被公推为杭州第一名菜。其特性是油润柔糯，味美卓殊。

　　此菜相传出自“叔嫂传珍”的故事：自后小叔得了功名，吊民伐罪，无意的一次宴会，又尝到这一酸甜味的鱼菜，终归找到隐名循遁的嫂嫂，他就辞官重操渔家旧业。后人传其事，仿其法烹制醋鱼，“西湖醋鱼”就成为杭州的守旧名菜。

　　龙井虾仁的创作，听说是这个岁月采摘炒制的茶叶，龙井茶素有色绿、香郁、味甘、形美四绝着称，并被清代皇上列为“贡品”。河虾被前人誉为“馔品所珍”，不光肉嫩鲜美，养分丰盛，且有补肾、壮阳、解毒之服从。

　　(一)尾月二十三，小年。乡村人日常要大袪除，办年货，送灶君菩萨上天。也有些地正直在这一天祭祖。过年拉开序幕。

　　(二)大年三十，年夜夜。贴对子，放鞭炮、烟火，吃年夜饭，守岁，祭天下菩萨。有些地正直在这一天动手给“压岁钱”了。年夜饭是比力谨慎的，家人要团圆，饭菜要丰富，要有鱼，取“年年众余”之意;年夜饭不行全吃完，要留饭于月吉吃，取“吃剩众余”之意。守岁不断到夜间12点，新岁到来，烟花道喜。

　　(三)正月月吉，过大年。开始是“开门炮”。月吉凌晨，家家户户抢先恐后打“开门炮”，日常以为，越早越好。此起彼伏的炮竹声中除旧布新和接福，俗谓“接年”。打“开门炮”有考究，日常是先放小鞭炮一串，称“百子炮”;再放双声大炮竹三发，意谓可破除一年的疾病灾难，并示意接新年。三发鞭炮越是音响宏亮宏后，越是祥瑞。日常鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后红花满地，欢欣饱舞，此时，年味最浓。

　　其次，穿新衣，祭祖拜神。乡村都会，男女老少，都换上新衣。乡村日常摆上香案和祭品，中堂挂起祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神)。要紧祈求整年人丁宁靖，家业茂盛。

　　贺年。月吉晨起，先正在家内，晚辈给父老贺年。从初二起，邻里和亲朋之间，来去拜节。按旧习，温州人正月月吉不走亲戚。贺年工夫日常是初二到初十或延至十五。月吉不贺年的习俗正在浙江局部区域还保存。

　　(四)春节时代的习俗。新年饱：春节时代，民间文娱运动较众，如新年饱和奏乐乐。新春天亮，小孩结队成群，沿街敲锣打饱，叫“新年饱”。有些村子则会集村民，吹奏种种乐曲，有奏乐曲，也有清唱，得意而荣华。

　　三河米饺以籼米粉制成饺皮，猪五花肉及调料制成馅心，成饺后油炸而成。色泽金黄，外皮微酥脆、馅味鲜美。已有近百年创制汗青。三河，是当年安全天堂英王陈成全指引抗击清军的知名“三河大捷”的疆场。据传，英王陈成全大北清军后，受到本地公民的强烈接待，纷纷创制点心送给陈成全的部队，以示慰劳，取得英王部队上下一概赞叹，不断传播至今。因形似饺子，故被称为“三河米饺”。

　　“耿福兴虾籽面”有着近90年汗青，是芜湖知名小吃佳品。凡到芜湖的人，都要慕名而至，以亲口品味为疾。虾籽面采用宽汤窄面之法，将面条煮沸后略加冷水煮上须臾，捞起兑入有虾籽、猪油、葱花、酱油等佐料的高汤，入口鲜美无比，念念就要流口水。

　　淮南豆腐宴那是着名四方，俗话说：“淮南煤炭俏四方，八公豆腐甲全邦!”地处皖北的淮南市，一向就以盛产“一黑一白”而着称，“黑”指的是煤炭，“白”当然说的即是那鲜嫩绵滑的豆腐了。淮南豆腐，以八公山清冽甜蜜的古泉水泡制淮河道域的优质大豆，加之豆腐发祥地世代相传的精深工艺创制而成，使得淮南豆腐不光口感细腻绵滑。来淮南的挚友肯定不要错过哦!

　　这是一道安庆人家喻户晓的菜，安庆人说起山粉圆子烧肉就比如咱走出邦门的中邦人说起豆腐乳相通，除了靠拢如故靠拢，是啊，味蕾是最有影象的，触动过便不会忘怀。

　　山粉圆子烧肉这道菜要趁热吃,最好一顿吃完,待到下次再来加热时,无论你热众久,圆子内里即是难热透,滋味也差远了,吃起来硬梆梆的。

　　这是一道徽州名菜，统称“桶鲜鱼”，又俗称“腌鲜鱼”。所谓“腌鲜”，正在徽州土话中即是臭的趣味。首次睹到的人不敢下筷，由于鳜鱼发出的似臭非臭的气息，叫人有点忧愁。实在，你一点不消忧愁，这决不是菜变味而发出的异味，这是这道菜独有的风韵，名副实在的闻着臭，吃着香，肉质醇厚入味，至极厚味。

　　符离集烧鸡，已有千年的汗青，被列入我邦名肴之林。此鸡肉烂脱骨，肥而不腻，美味醇厚，齿颊留香。此菜产于安徽省宿县，原名“红鸡”，是着名天下的特产。量正在动手时，此鸡并无特征，只是煮熟后抹一层“红曲”。

　　1)安徽过春节俗称过年，节日氛围浓密，无论家人正在那边，都要正在年夜前赶回家与亲人团圆。

　　(2)年夜的年夜饭是整年最丰富的一餐。皖北人吃饺子，皖中和皖南人则正在用饭前要放鞭炮、贴对联、祭祖。祭祖典礼相当考究，先上菜，菜要10碟，必需有鸡有鱼。

　　(3)用饭之前，父老要用红纸包钱给每个孩子，称为“压岁钱”。饭后，全家人围正在沿途，边吃瓜子、花生、糖果边闲聊，看着主旨台的《春节联欢晚会》直到天明，这即是“守岁”。

　　(4)岁首一清晨起床后，开门要放鞭炮，祭天下，有的地方称接门神。家人团拜，相互恭喜，吃枣、栗、茶叶、鸡蛋、长命面，然后出门向其他父老们贺年。

　　(5)月吉这天不行扫地，茶水也要倒正在专备的盆中，不泼出门，趣味是不把财运扫(泼)出去。这天日常不劳动，于是有“赶忙三十夜，闲适月吉朝”的说法。

　　山东，中邦的一个临海大省。此日，咱们来扒一扒山东特征美食都有哪些、看看此中有哪些美食是你吃过的~

　　隽誉远扬!虽名为烧饼，但样式及口感与日常烧饼相差甚远。周村烧饼外形圆而色黄，正面贴满芝麻，反面酥孔陈列，薄似杨叶，酥脆卓殊，香满口腹，具有“酥、香、薄、脆”四大特性。它虽产自淄博周村，但因其酥脆味美，是更像零食的山东面食，以是已然成为山东人家里时常必备的零食小点。

　　枣庄知名小吃原料采用小麦，用石磨或机械磨玉成麦面粉，摊薄烙制，然后折迭为两层或两块煎饼放正在沿途。煎饼主旨夹上种种菜丁，如白菜、荠菜、韭菜、胡萝卜丝、土豆丝、粉条、豆腐等，加油、盐、辣椒面等作料，或安排鸡蛋火腿肠，正在鏊子上摊熟。既有粗粮的纤维和一切养分又有蔬菜的维生素，以独家专用奥密香料配制，口感酥松香嫩，自成一家。

　　正在枣庄无论是街边的小吃摊如故高中档餐馆均可品味到，山东的其它区域街边小吃摊也常睹它的身影。

　　去烟台不得不吃的小吃，其威名不亚于烟台大螃蟹!用5－6月的春鲅，配五花肉、韭菜及各色佐料调制成馅，饺子皮擀的薄薄的、大大的，沸水入锅，煮出来的饺子，晶薄剔透的皮内，饱含着白绿相间的肉蛋，像裹着一层薄皮的大鱼丸子。咬一口鲜嫩崭新，香而不腻，似乎有鲜汤香汁要从口角边流出，回味无限。

　　花腔最众、最艳丽的一种山东面食，盛行于山东胶东一带。胶东花饽饽距今有三百众年汗青，不光外观雅观，并且是纯自然手工创制，养分厚味，健壮环保，是山东省省级非物质文明遗产。以面粉为原料，正在胶东巧媳妇的手中，被捏塑成千姿百态的人物形势和活活络现的种种动物、灿艳艳丽的花卉树木。方今的胶东花饽饽不光以食用为目标，而是众用于道喜、敬拜和奉送等民风运动，慢慢浸透到某些饮食文明习俗并成长成为一种艺术地势，成为胶东民间老子民绚烂淳朴的乡土文明。

　　莱芜烧饼起源于泰安范缜的徐家烧饼，自后此本领正在泰莱交壤处的范镇、杨庄一带广为传播。此中莱芜籍烧饼师傅到济南、淄博等地成长，众以“莱芜烧饼”为招牌，遂声名日隆，成为公共餐桌美食。凡正在济南住上一年两年的人,没有不显露莱芜烧饼的。险些通盘小羊汤馆都供应莱芜烧饼，挂炉烧饼外焦里嫩。

　　实在糁这种小吃，看名字像口舌常杂乱，只须我一说，保你会“哦”。用羊骨、牛骨烧制一锅羊汤、牛汤，将肉切碎备用，碗里磕一个鸡蛋打散，滚蛋的羊汤、牛汤往里一浇，再撒上相应的肉末，这即是“糁”。正在山东临沂、济宁一带糁汤风靡，子民都爱喝。羊汤馆和糁汤馆里都有。

　　聊城沙镇呱嗒，是一种煎烙的焰类小食物。创制身手特巧，滋味鲜美。所制馅料有肉馅、鸡蛋馅、肉蛋混杂馅(一名“风搅雪”)等众种。食之香酥，滋味可口。加之有馅有面，备受团体接待。每逢城镇闹市、乡下集日，众有设摊者供应。

　　济南最知名的地方特征小吃，外酥里嫩，葱香扑鼻，因形似螺旋，外面油润呈金黄色，故名。济南人吃油旋众是趁热吃，再配一碗“济南名饮”——甜沫，可谓物美价廉，妙不行言。油旋有圆形和卵形两种。更有精采者，正在油旋成熟后捅一空泛，磕入一个鸡蛋，再入炉烘烤一会，鸡蛋与油旋成为一体，食之更美。

　　济南的良众家客店都创制油旋，但尤以位于市中区经四纬三途口的“油旋张”最为知名，牌匾“油旋张”三个字为季羡林老先生题的。

　　此菜是清朝光绪初年，济南九华林酒楼东主开创，口胃甜、酸、苦、辣、咸兼有，烧成后再撒上芫荽(香菜)末，填补了清香之味，盛入盘中红润透亮，肥而不腻。

　　“流亭复盛牌猪蹄”泉源于1881年的复盛饭庄，是岛城老字号的地方特征名吃，至今已有120余年的汗青。复盛猪蹄外面红润、肉汁香浓、口感酥嫩、骨肉分辩，具有色正、味美、不粘手，软而不散、香而不腻等特性，给客人留下了“全邦猪蹄，惟有复盛”的美誉。

　　博山豆腐箱是一道着名远近的地方代外菜，其传奇故事从清康熙年间至今历经了三百众年的重淀和演绎，也因各家口胃分歧，而变成了百般分歧的豆腐箱。豆腐箱能够创制成三鲜豆腐箱、海鲜豆腐箱、三素豆腐箱等系列，外型华丽，色泽金黄。

　　枣庄辣子鸡，是枣庄本地名吃之一，是本地人酒菜中必不行少的一道菜，正在酒菜中日常最终一道菜上辣子鸡，所往后枣庄用饭，看到枣庄辣子鸡上来了，就解说菜曾经上齐了。枣庄辣子鸡色艳味重，嫩鸡肉加大批稀罕辣椒、酱油、米醋爆炒，具有香辣适口、色香味俱全的特殊风韵。

　　黄河刀鱼性甘平，有健脾、益胃、益气养血之服从，是上佳补品，食用伎俩众种众样，可烹可炸可煎可炒可氽丸子。香煎黄河刀鱼采用鲁菜守旧烹饪技法，慢火煎制而成，滋味鲜美无比，食后毕生难忘，称得上世间珍馐。

　　鲅鱼饺子是胶东的风韵特产，煮出来的饺子，晶薄剔透的皮内，饱含着白绿相间的肉蛋，像裹着一层薄皮的大鱼丸子。咬一口鲜嫩崭新，香而不腻，似乎有鲜汤香汁要从口角边流出，回味无限。

　　潍坊朝天锅用鸡肉、驴肉煨汤、以煮全猪为主，有猪头、肝、肺、心、肚、肠，再配以甜面酱、醋、酱油、疙瘩咸菜条、胡椒粉、葱、姜、八角、桂皮、盐、香菜、香油、青萝卜条等十几种调料和冷菜。 “朝天锅”肥而不腻，养分丰盛，味美适口，汤平淡而不混浊，加以薄饼配用，其味无限。

　　甏肉干饭是济宁民间家庭中的一道美菜，正在民间传播众年。要紧口胃和特性是：甏肉色泽红韵，质地柔滑，肥而不腻，烂而不糜;汤浓味厚，咸香适口。选料必需是鲜嫩薄膘的五花肉，最佳法式为肥三瘦七。

　　所谓泰山三美是指泰山的白菜、豆腐和水。泰山三美汤汁呈乳白色，白菜呈象牙白色，豆腐众汁，白菜绵甜而分明，汤汁微甜清醇。

　　胶东人自古往后就有食用鲅鱼的守旧并传播下来很众食用伎俩，手撕鲅鱼即是此中之一。鲅鱼其肉质鲜嫩，滋味鲜美，养分丰盛，含丰盛的卵白质，维生素A,矿物质等养分元素，鲅鱼有补气平喘的影响，还具有提神防衰老，食疗性能。

　　日照渔家饼饼乐开始泉源于日照沿海区域，是渔民子民的民间小吃，以咸鲜微辣公共口胃为主，显露海鲜原料的味美肉鲜，正在以巧妇自酿的玉米面调糊，烙制的黄金饼。

　　莱芜雪野鱼头用雪野湖花鲢鱼大鱼头，配以特殊的佐料，以柴炭火慢炖缓熬，炖出的鱼头汤鱼肉滑嫩，鱼汤如奶，色美味醇，入口绵香，既饱口福，又具滋补服从，食者皆赞曰“雪野湖一绝”。

　　“沂蒙光棍鸡”是蒙阴地方名吃，以其特殊风韵，风行沂蒙山区。利用蒙山土公鸡，全豹炒制进程和配料特殊，炒制出的光棍鸡色泽光亮、汁宽味浓、清香扑鼻、百吃不厌。要紧特性是色泽红亮、汁宽味浓、鲜香醇厚、药香浓烈。

　　德州扒鸡，盛誉天下，有名全邦，早正在清朝乾隆年间，德州扒鸡就被列为山东贡品送入宫中供帝后及皇族们享用。五十年代，邦度副主席宋庆龄从上海返京途中，曾众次正在德州泊车选购德州扒鸡送给主席以示敬意，德州扒鸡于是着名天下，凡品味者无不饱掌称绝，被誉为“全邦第一鸡”。德州扒鸡以德州扒鸡集团出产的产物最为正宗。

　　聊城沙镇呱嗒，是一种煎烙的焰类小食物。创制身手特巧，滋味鲜美。所制馅料有肉馅、鸡蛋馅、肉蛋混杂馅(一名“风搅雪”)等众种。食之香酥，滋味可口。加之有馅有面，备受团体接待。每逢城镇闹市、乡下集日，众有设摊者供应。

　　乔庄水煎包，又称崔家煎包，泉源于乔庄乡驻地乔庄村。水煎包以馅好、面细、皮佳、火候巧、纯香宜口着名乡里，吃起来酥香宜口，回味无限，素有美食之称，被本地人誉为煎包一绝，不断传承至今

　　单县羊肉汤创始于19世纪初清嘉庆年间，已有近200年的汗青。单县羊肉汤独具特征，色白似奶，水脂交融，质地纯净，鲜洁爽口，开胃键力。吃正在口中，鲜而不膻，烂而不糊。不光是一道可口的美食，并且有很众药膳性能。单县羊肉汤不光正在鲁西南一带久负盛名，并被载入中华名食谱，被邦人称为“中华第一汤”。

　　旧俗春节从月吉零点动手，山东各地日常由家长开始起来“发纸”，开门前先放一挂火鞭，然后才力讲话。男人正在家长的指导下祭拜天下神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉祥，有的区域烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻着花节节高，日子越过越好。饺子要煮得众，必需众余，饭后锅内要放上馒头，意正在众余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天下，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要众盛一到二碗，意正在欲望人口茂盛。吃饺子充满了节日的得意氛围。春节的饺子里众包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤苦致富;吃到栗子，意味着新的一年能出大举，流大汗;吃到花生米，就能回复青春;吃到钱，就能发迹。不管谁吃到此中的哪一种，大众都衷心地恭喜。假使小孩吃到了钱，家长更万分舒畅，以为孩子有前程，除了煽惑以外，还要赏钱，以示恭喜。很众地方月吉茹素馅饺子，取“素静一年”之意。临清地方月吉早饭吃种种馍馍、枣糕、粘窝窝等，又佐以种种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃整年的饭菜”。

　　春节即是大岁首一，从零点动手算起。这个工夫鞭炮齐鸣，节日的得意包围了千家万户。天一放亮，妇女们便乐呵呵地忙着煮饺子。

　　煮饺子时，有的地方要鸣放鞭炮，有的地方用芝麻秸烧火，意味着新的一年响嘹亮亮，节节增高。还要蓄意煮破几个，但不行说破，要说“挣”了，意正在挣钱发迹。饺子还要众煮，饭后锅里还要放上蒸馍，意正在年年众余。饺子煮好后，先盛一碗敬天下，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要众盛上几碗，意正在人口茂盛。一家人吃饺子充满了欢声乐语。吃到饺子里包的红枣意味着新的一年起早干活，勤苦致富;吃到栗子，意为效用流汗;吃到花生米，回复青春;吃到货币，新年发迹。

　　鲁北一带，大年三十午时全家人必需坐正在沿途用饭，这叫过聚合饭，必需吃。薄暮动手放鞭炮，家家门口点一堆火，街坊邻人正在一块放烟花，特有氛围。三十夜间不许睡觉，守岁过12点，12点后放鞭炮吃饺子。此是要看谁家鞭炮响的早(于是许众人家是卡着外等工夫)，恭候时钟一敲过12下，鞭炮登时响起来，过年的鞭炮不断连续到月吉早上5点众。然后吃饺子，这是聚合饺子，必需吃，无论吃众少都要吃。不是常说月吉的饺子三十的面嘛，三十三鼓和月吉的饺子全都是三十包好的。

　　春节贺年的习俗由来已久，至今不衰。首前辈大家拜，一家人中，晚辈给父老贺年，同辈之间相互贺年;而后实行近拜，即是给没出五服的父老贺年;最终是远拜，给出了五服的父老和亲朋挚友贺年。旧时贺年要叩头，现正在日常只是问好。估客贺年，除了问好外，还要互道祝贺发迹。晚辈向父老贺年时，父老要给压岁钱。临清月吉贺年，男人与已婚妇女插足，男女分散，拜过自家父老，再拜族内各父老，此谓“合族贺年”，之后，由族长领导到各古刹、异姓祠堂内敬拜神位，此谓“拜庄乡年”，最终，村长指引全村人于村中十字途口互拜，以解往年牵连怨气，此则谓“拜合作年”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。儿童起床后一言半语，先去紧紧抱住椿树，同时唱“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做质料，俺长长了穿衣裳”。邹城则有捣鼠洞的出格习俗，月吉朝晨，用面杖捣鼠洞，边捣边说“戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，再有一个不瞎的，也要叫我戳煞它”，意正在保障粮食平和。

　　串亲是春节的一项紧急运动。串亲贺年的依次各地纷歧，临清是：初二日，姑祖母、姑家，出嫁不久的姐家、妹家，外孙至外祖母家;初三日，拜岳父，俗称 “走丈人家”;初四日，姨家及较远的亲戚家。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲，未婚的男女青年可替代父母去探望外祖父和外祖母。春节串亲，都要带极少礼品。新婚女婿给岳父的礼品万分考究，莱芜日常是四色、六色、有的以至八色、十色。四色即是酒、肉、糕点、馍馍。鸡、鱼、腊肠、罐头、挂面、油条各算一色。另外，香烟、糖块必不行少，但不算一色。鸡要带两只，鱼要带两条，各色礼品，均要双数，切忌单数。即墨于初三或初四给岳父母贺年，但初五不行去。俗话说：“拜四不拜五，拜五死丈母。”莱西串亲的依次是“先看姑，后看舅，岳父岳母正在后头”。岳家对姑爷，非常是新婚姑爷要美意宽待。莱芜等地的酒菜上，除了鸡、鱼、肉、蛋外，日常都要摆“四顶四”，即是四个果碟，四个炒碟，四个小碗，四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮替给姑爷敬酒。岳家给姑爷的回礼是10斤驾御的大馍馍和大糕各一个。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲，叫做“扎根”，听说到了外祖家就能够把根扎下，不会有离异和当年丧偶之事。扎根时，外祖父、舅父、阿姨等都要送给新娘压岁钱，鲁西南的新婚伉俪串亲日常都正在双日，意为成双成对，大吉大利。旧时，临清正在正月十五以前日常不串亲，过了十五之后才力串亲。

　　胶东很众地方的女主人月吉早上沿途床，就要手持红烛，掀起炕席来照，然后再照屋里的每个角落，意为把邪气照散;孩子沿途床就按父老的交托，攀上门栓打三个秋千，听说能长得疾;把极少硬币扔进水缸，听说一年不会干旱。郓城等地的儿童初沿途床后要一言半语，先去院子里抱住椿树，同时唱道:“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗来做质料，我长长了穿衣裳。”邹城等地捣老鼠洞更乐趣，月吉早上，人们就用擀面杖捣鼠洞，边捣边说:“戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，再有一个不瞎的，也要叫我戳瞎它。”鲁南区域月吉这天，要给牲畜饺子吃，也有的用五谷杂粮喂牲口，喂饱后用扫帚正在牲口身上扫，扫出什么粮来，就意味着什么粮丰收。

　　春节的道喜运动，从月吉动手，不断连续到正月十四。胶东区域于初二日落伍送年，送年时要摆贡品，焚香烧纸，鸣放鞭炮。有的正在大街上摆上供桌，纷至沓来地鸣放鞭炮，万分荣华。邹平初三下昼送年，俗称“送百神”，又称“圆年”。临清有初二祭财神的习俗，估客之家都要供着财神的牌位，桌上摆着“钱龙” 和“枣山”。敬拜时，烧香叩头，街坊邻人也带着香纸，到估客家敬拜财神，恭喜生意兴隆，主人则以酒肴款待，示意谢谢。

　　春节时代发展文娱运动，正在山东民间极为一般。秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、技击献艺、球赛等地势众样。正月初二至十六日，曲阜城内有饱楼门会，并盛开孔庙。会上，有花饱、瞎腔等地方戏献艺，有曲艺献艺，有卖玩具、卖花炮、卖花、卖油炸糕等诸种摊贩。此会以十四日为最盛，村庄有不少人进城赶会，俗称“赶逛会”。孔府的女士、太太为玩赏会中荣华场地，正在孔府大门内里墙边筑台搭棚，悬灯结彩，正在台子临街一边挂起竹帘，隔帘游历。

　　鲁西南区域俗规，月吉早上不行把鸡、鸭、鹅等放出来，有的圈一天，起码也要圈半天，怕搅乱了年(由于鞭炮齐鸣，会把家禽惊取得处乱飞)，其它如牛、马、狗、猫等家饲动物，都取得款待，有的吃饺子，有的啃肉骨头。有的人家用五谷杂粮喂牲口，牲口吃饱此后，再用扫帚从牲畜头上往下扫，扫出什么粮食来，就意味着这种粮食丰收。即墨月吉朝晨用隔年饭喂鸡，听说鸡吃一粒米，就能下一个蛋，把种种食物端给狗吃，听说狗先吃的东西，必然丰收。

　　胶东龙口、蓬莱一带，月吉朝晨再有些出格运动。一是照虚耗，女主人沿途床，就手持红烛，掀起炕席照照，然后再把各个角落照一遍，趣味是用明朗驱赶黯淡，把邪气恶息全盘赶出去。二是压窗台，把年前用面粉做好的种种各样的面花于月吉朝晨放到窗台上，万分华丽。三是“打秋千”，小孩沿途床，就恪守父母年前的吩咐，攀着门栓打三个“秋千”，听说如许能长得疾。四是放压缸钱，把极少硬币扔进水缸，听说放了压缸钱，一年不会干旱，五谷丰产众余钱。五是丢盛虫 (蟠龙)，月吉朝晨，女主人先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中。盛是剩的谐音，丢盛虫取“盈余”之意。地当京杭大运河的微山县南阳镇，岁首一由儿童擎灯笼上街，跳跃欢呼唱吉祥歌谣，俗称“喊发”。儿童所唱吉祥歌谣有众种：“发迹!发福!买地!盖屋!”，“本年好子(个)年!来岁排大船!装红枣，下江南，装一个，卸一万，扫仓扫个八百担!”，“发来!圆来!元宝轱辘家里来!”

　　莱芜等地有月吉送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头，将祖宗送回坟茔。回家此后，把家谱收起来，春节祭祖典礼遂告遣散。可是，有的区域是初二送家堂，再有的区域是正在初三送家堂，各地纷歧。

　　月吉避讳良众，各地大同小异。莒南忌推磨(年前封磨，直到初五才准用磨)，忌挑水，忌扫地，忌打人骂人。临沂则忌动针钱，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。沂源月吉夜间忌点灯，听说点了灯，老鼠就会弥漫成灾。胶东各地最忌月吉冲破东西，万一冲破东西，要手持碎片，不回顾，不讲话，直走到井边，将碎片扔掷井中，不然“主凶”。也有的地正直在冲破器物之后，念吉语“岁岁(碎碎)宁靖”来破解。月吉煮饺子，破了不行说“破了”，要改说“挣(赚)了”。商号过年吃饺子同时吃蒜时，因 “蒜”与“散”音同，改称蒜为“义和菜”。

　　孔府年节有极少和民间分歧的地方，腊八。腊八的悉数运动都是盘绕腊八粥实行的。熬粥要摆设良众人，“户人”中的烧火户正在这天专来烧火。支起大锅，熬出的粥分盛正在良众缸里。腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍;另一种是细的，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂镌刻的“粥果”。如许的粥是供内宅，本族以及上供用的。孔府正在外面有良众香火院，都正在腊八这天派尼姑来要粥，要“盆头米”。

　　邻近三十，孔府忙年运动中最荣华的场地“蒸壮”就呈现了，“蒸壮”即是为过年蒸种种馒头、饺子、糕饼。这时“烧火户”又来烧火，蒸各色各样的馒头。

　　大年三十整夜包饺子。府内四处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。大人给孩子送“压岁钱”，装正在红纸袋里，上面写有“回复青春”的字样，放正在小孩子的枕边，每人打定一个景泰蓝食盒，此中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。

　　年夜夜晚衍圣公还要亲身到安怀堂摆供，祭拜白胡子老圣人，听说孔府中通盘的精灵鬼魅都归这个白胡子老圣人管。

　　午夜事后通盘的人起来拜天下神。正在前上房院子里用席子搭起“天下楼”。朝各个倾向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天下神牌位。“天下楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，昼夜不熄，不断重点半个月之久。

　　元旦朝晨醒来，先不讲话，用手摸摸食盒里的东西和压岁钱。起床后拜庙、拜祠堂、接收西崽贺年。同宗来孔府贺年。下昼本地“龙灯会”的狮子舞等进孔府献艺，孔府确当差和“花炮户”燃放焰火，道喜新年。